讲韩非子的大师
作者：周广宇更新时间：2025-02-11 04:21:53
一个国家一个团体，一个企业，要生存发展，需要有英明的领导者。君明国则盛，君昏国则衰。帝王师韩非子非常注重君主的道术，他把道家万物本源的道引入社会生活，演化为君主驾御臣下的王霸之道。现在读起来，仍不失为领导者谋求至治的不乱之术。韩非子智慧讲堂人在诸天:我被我的儿女献祭了！ 周易品读 培养优雅女孩的100个要领 满门忠烈，被退婚后我成了女帝宠臣 孔子智慧讲堂 好好活着：善待自己的人生法则 庄子智慧讲堂 予我半分爱意 真爱偏离 重生98，弃舔后白月光慌了 带着古武重生未来世界 由聪明变糊涂的人生大智慧——难得糊涂 重生之我的1970 改变你一生的态度 家有邪神初长成 夫君失约十二次，我带着儿子跑了 吞噬进化：万倍修炼速度 景岳全书 立春后，老公和嫂子在屋里咬春 赶海：往返八十年代养小姨子
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知游说帝王之难，还写了《说难》和《难言》两篇文章，述说了说难之苦，进言之灾，更是精辟论述了宣传和游说的技巧。如今，下属向上级提建议或忠告，也要熟练掌握进言的技巧。 进献忠言需要技巧 故度量虽正，未必听也；义理虽全，未必用也。 ——《韩非子·难言》 所以原则虽然正确，但人未必会听取；道理虽然完美，人也未必会采用。 大凡中正之人，总会向上司进献忠言。然而，进言不仅有难度，还有风险。弄不好，言论不被采纳，还会惹恼上司，自找苦吃，自断前程，甚至会陪掉性命。向国君谏言难，向领导进言难，向朋友和同事提意见难，一言概之：说之难，说话难。从古到今，都是如此。 关龙逄不满夏桀的残暴统治，犯颜直谏，遭炮烙而死。箕子是纣的叔父，因...
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- 第二章 权利之势高举权柄的艺术
- 第三章 制臣之策驾御下属的方法
- 第四章 治世之纲用法治代替心治
- 第五章 决策之要作出正确的选择
- 第六章 用人之技把握用人的要领
- 第七章 赏罚之柄奖惩要公正严明
- 第八章 变通之法变法革新才能赢
- 第九章 治奸之术洞察和防范奸邪
- 第十章 言辞之利向上进言的技巧
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